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八關齋戒
八關齋戒

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2021年八關齋戒安排如下】:
 ○.第52期:503日~5月04日,八關齋戒.(一天一夜,50,護持義工6
 ○.第53期:612日~613日,八關齋戒.(一天一夜,男眾10人、女眾40人,護持義工8


什么是八關齋戒、怎樣受持八關齋戒

 八關齋戒的含義
 八關齋戒是佛陀為了在家弟子制定的、暫時的出家修行的戒律與齋法。因為在家修行的人,家庭的、社會的種種事務很繁忙,要想修行,障礙也很多。佛陀悲憫在家弟子讓他們能夠過一日一夜的出家人的清凈生活,種出世的善因;又能夠適應在家人生活的特點,所以特別制定了在家人的出家戒,就是八關齋戒。當然,出家人為了使自己的戒行真正達到清凈也應該受持八關齋戒。這個“八”字,是指的八條戒律,所以稱為“八戒”。
 廣義言之,指清凈身心,而慎防身心之懈怠;狹義而言,則指八關齋戒,或特指過午不食之戒法。
  “八”指八條戒律,即“八戒”。“戒”有止惡防非的作用,是法身慧命的“護身符”。“齋”指不非時食,即過午不食。“齋”有凈化身心,遠離妄想的作用。“關”指關閉,即關閉眾生生死之門。因為眾生生死的關鍵就是淫欲與飲食。淫欲是生死的根本,飲食是生死的助緣。飽暖思淫欲,為了抑制淫欲心,所以要持齋。這便是八關齋戒的意義和重心所在。
  
 八關齋戒的主要內容
 八關齋戒,包含五戒和沙彌十戒(十戒僅多一不持銀錢戒)。受持五戒,雖可不墮三惡道,成為人天道善人,但不能了生死,出輪回。而受持八戒則可出離生死輪回;受持八關齋戒,兼修定慧,可證四羅漢果;受持八關齋戒,念佛發愿往生極樂世界,得中品中生。

 八戒的內容(戒相)如下

 一、不殺生
 在家學佛,首重殺戒。在家中殺生,家庭變為殺場,冤魂不散,難保平安。也不能“點殺”(指定叫商販殺)。如目前不能長素,可吃花素,為培養悲心,可買現成肉吃。殺生的惡報最可怕,現前的花報往往是疾病纏身或短命;死后的果報,常墮惡道中。

 二、不偷盜
  不與而取叫偷盜。凡是未給與你的錢財,不管用什么手段把它變 為自己的,都是犯盜戒。從因果律講,種布施因,獲財富果;種偷盜因,獲貧困果。

 
三、不非梵行
 “梵行”是凈行,“非梵行”是不清凈的行為,指淫欲。五戒只禁“邪淫”,在家居士夫妻生活,不算犯戒。而這里要求的是出家人的戒,即是“不淫”。但只限于每月六齋日,并不難做到。這是種出世善因,是關閉生死之門。《楞嚴經》說:“淫心不除,塵不可出。”意為淫欲心不清除干凈,不可能超出六道輪回。宣化上人宣講十二因緣時說,無明就是指淫欲心,以無明為緣(條件)而產生行,行就是男女的性行為。中陰身投胎,正是這一念淫欲心造成的。八戒中的“不淫”含有很高的要求。《佛說齋經》說:“一日一夜,持心如真人(如來),無淫,不念房室,修治梵行,不為邪淫,心不貪色,如清凈戒,以一心習。”這是要向佛看齊,起一念淫心,持齋便不清凈。因為要求高,所以,雖僅一日一夜而功德極大。在家受持八關齋戒,夫妻宜分房,分床,以保持三業清凈。

 
四、不妄語
 包括四項:
 1、妄語:大妄語如妄言自己開悟,希圖名聞利養,死后必墮地獄,懺悔也無用;其次為謀私利而妄語欺人,也是自種惡因,終受惡報。此外,方便妄語是有條件的,必須是利人利物而不是利己。例如你在山上看見一只野兔跑過,后面打獵人追來,問你野兔的去向,分明野兔往西跑,你告訴他往東跑的。象這樣目的是在護生,便是方便妄語。
 2、惡口:用惡毒語言咒罵別人。這是自種惡因,將自食其果。
 3、兩舌:說翻弄是非,挑撥離間的語言,特別是說四眾(在家、出家二眾)過失,居士菩薩戒列為重戒。更應重視。
 4、綺(音奇)語:指花言巧語,包括黃色下流的語言。

 
五、不飲酒(包括不吸毒)
 飲酒本身不是罪惡,但酒能亂性,使人失去理智,而破戒犯罪。古代印度有一男居士,一日因誤飲酒醉,犯飲酒戒。見鄰居家的雞過來,偷殺吃了,犯盜戒,殺戒。鄰居婦女來尋雞,答說未見,犯妄語戒。見鄰婦漂亮,奸污她,犯邪淫戒。因為飲酒導致五戒俱犯,生受國法懲辦,死墮惡道。飲用藥酒,必須經醫生診斷,非藥酒不治的病,才能飲用。賣酒使別人亂性,居士菩薩戒列為重戒。吸毒害自己,害家庭,危害社會,學佛的人更不能習染。

 六、不非時食
 “非時”指日中至次日清晨,即過午不食。過午不食叫“持齋”,“持齋”雖不是戒,卻是戒之體,是八關齋戒中最重要的一條。吃素不等于持齋,“齋”含有內心清凈,摒絕雜亂的意思。從事相上說,過中午而食者,即為雜亂不凈。所以,三世諸佛都是過午不食。從根本上說,必須身、口、意三業清凈,才叫“齋”。不問在家出家,要凈化三業,均應持齋。
 關于“日中”(中午)的推算方法,最好以北京的經線(即東經117度)為基數來推算,經度(東經)每減少15度,日中的時間就推遲1小時。以此為依據,四川省成都市春秋兩季的日中可推遲到12:45分,夏季的日中時間為12:30分,冬季則為1:00,各地可依此推算。一般說,按北京時間11:30吃午飯便可以。
 過了中午以后到次日清晨之前,這段時間只可飲用各種糖水、蜂蜜、果汁(濾清無渣)、姜湯、鹽水、葡萄糖水。但牛奶、豆漿、芝麻糊以及糕餅、面食等,律中不許飲用,食則違犯。

 
七、不著香花曼 不歌舞倡伎
 不香油涂身、不故往觀聽“香花曼”,用香花制成的花冠,花環,如現代人用的手鐲,項鏈,耳環等,在八關齋戒中都不要用。這條戒的目的是讓在家人種出世之因,所以衣著力求樸素。如果仍迷戀這些裝飾品,你的內心怎么能清凈?“香油涂身”是熱帶人的習慣,在八關齋戒中,凡香水、香粉、香脂均不應使用,因為這類美容化妝品,容易誘發淫念,使三業不凈。
 “歌舞倡伎”指唱歌跳舞,在八關齋戒期間,不應故意前往觀聽。包括不看電影、電視等。因為既然向往出世,何必再貪戀世間的娛樂,應該以“禪悅”、“法樂”來充實自己的精神生活。

 
八、不坐臥高廣大床
 過去西域的“床”,包括坐椅在內。什么叫“高廣大床”呢?藕益大師《十戒威儀錄要注釋》說:“床腳高一尺六寸,坐時腳不掛空,過此量者,即名為高。但可容身轉側,過此即名為廣。既高且廣,即名為大。”依此解釋,現代人用的席夢思和綢帳、繡枕、錦被等豪華用品,八關齋戒期間均不要用。否則,容易影響身、口、意三業清凈。只有看淡物質享受,才能提高精神境界;只有習慣過簡單、樸素的生活,才有利于修行方面的精進。 以上兩條,都是追求物質享受和導致淫欲的媒介,影響身、口、意三業清凈,甚至使人道心退失,所以列為禁戒。

 受持八關齋戒的功德利益十二條

 一、脫離病苦
 《藥師經》說,若有人想要解除疾病之痛苦,那么應受持八關齋戒。

 二、消滅罪障
 凡是想懺悔罪障的人,必須受持此戒和齋。《優婆塞戒經》說,受持八戒,除五逆重罪外,其它罪障都可消除。

 三、免除橫禍
 凡是想要求得自身、家眷平安吉祥,永免遭受各種飛災橫禍的人,必須受持齋戒。《四天王經》說,凡是受持此齋戒的地方,惡鬼必然遠離,此處必定平安無事。所以,如果能在六齋日精進持齋守戒,那么福報必定增長,災難必然消除。

 四、遠離惡道
 如果有人行為舉止一向不夠檢點,現在很害怕自己會墮入三惡道,那么就必須受持此齋戒。《十善戒經》說,持八關齋戒的人,一不墮地獄,二不墮餓鬼,三不墮畜生,四不墮阿修羅(阿修羅道眾生,善惡夾雜,也可以列入惡道)。 

 五、福報優厚
 如果有人擔心因世亂米貴,會遭受饑餓之苦,那么就必須受持齋戒。《佛說護凈經》上說,一天持此齋戒,即可得到六十萬世不愁吃穿的果報。

 六、成就迅速
 如果年高體弱,恐怕將不久于世的人,或者身陷牢獄,性命朝夕難保的人,想要在極短的時間內成就殊勝的果報,那么必須受持此齋戒。八關齋戒的持法,只以一日一夜為期,時間很短,但功德極為殊勝。經上說,優陀羨王夫人,病已垂危,臨命終的前一天求受八關齋戒,死后即刻得生天上。

 七、來世貴尊
 若有想求來世貴尊的,則必須受持齋戒。《佛說普達王經》說,一個國王的隨從,曾隨國王齋戒一天,死后便轉生為王子。

 八、得生天上
 要想來世求生天界的,必須受持此戒。經上說,有一天女,相貌極為莊嚴,容顏超群,天人見了都贊嘆不已。釋提恒因便問天女過去曾作過何種善事而獲得此種福報。天女便作了一首偈語回答說:"昔于迦葉佛,受持八戒齋,今得生天上,獲此端正報。"

 九、往生助緣
 想要求生凈土的人,必須受持此戒。經上說,如果有人受持八齋戒,憑著這種功德回向,愿求生極樂國土,定能獲得中品中生。

 十、臨終歡樂
 有念佛的功夫,但尚沒有得到一心不亂,擔心臨命終時沒有把握往生的人,必須持此齋戒。《藥師經》說,受持此齋戒的人,憑此種善根,如果聽到藥師如來的名號,臨命終時,將有八位大菩薩來迎接他往生凈土。

 十一、得相好身
 如果見佛相好,心生歡喜,想在來世獲得這種莊嚴相貌,就必須持此齋戒。《長爪梵志請問經》說,有一婆羅門,問佛往昔曾作何種善業而獲此種莊嚴好相。佛說持八分凈戒(即八關齋戒),若能一天一夜,或者常隨從師父受持,都能獲得此種果報。

 十二、成佛道緣
 想求得速成佛道的人,必須受此戒。《阿含經》說,受持八關齋戒,可以獲得漏盡通,入于涅磐城;若求生四圣法界,也可隨愿而成。

 八關齋戒活動設:禮拜八十八佛、授受八戒、出坡勞作、精進念佛、諷誦《觀世音菩薩普門品》、法師開示、晚課、禪修打坐、撞晚鐘、次日早上撞晨鐘、早課、放生等。

 八關齋戒已經成為小普陀寺的常年法務工作,時間在每月的第一周的周末,歡迎大家踴躍報名。

 錄取條件
 1、年齡要求:18~70歲(生活能夠自理)
 2、身體要求:正信佛教,身心健康,無不良嗜好,品行良好,能接受寺院全程活動安排,無任何傳染病或其他疾病,
        如心臟病、高血壓、低血糖、糖尿病、精神病、癲癇病、哮喘病、腎臟病之類易突發疾病或是需要依賴
        藥物者。
 3、能保證安住道場,請勿隨意中斷培訓課程,如以外出考試、家里有事為由等,有興趣體會僧團生活。
 4、家屬認同。
 5、名額:50人,額滿即止。
 6、報名請謹慎! 確認報名后多次無故不參加者,將失去報名資格!


 錄取方式
 1、錄取時間:活動開始提前一周錄取
 2、通知方式:手機短信、固定電話或電子郵件通知
        請保證錄取期間,您在報名表上所填寫的手機號碼、固定電話或電子郵箱的暢通
 3、相關費用:當天至客堂報到領取資料時交50元費用
       
購鮮花請師供佛5元,中午供吉祥齋一堂10元,第二天早齋5元,住宿及水電等雜費10元,放生20元。
        學生及無收入者說明情況后可予以免除!

 4、報到時間:被錄取后請攜帶身份證原件、皈依證或五戒證在活動的第一天六早上7:30之前到寺院客堂報到。
        路程較遠的可以提前一天晚上8:00之前到寺院

 報名表下載地址:
http://2c3s.com/wisdom/epbmb.doc
 填寫后發送到郵箱:3343970@qq.com(慧澤法師)
 或者直接至小普陀寺弘法部報名
 聯系人:了凈法師,手機微信 13564222092
     常修居士,手機微信 13564026429
 客堂電話:021-58594060-801

 報到流程(地點:弘法部)
 1、閱讀八關齋戒須知,核對報名信息,身份證保管
 2、領取胸牌
 3、手機、電子產品等貴重物品保管
 4、入住登記
 入住登記后即完成報到流程,請在聽打板聲后(約07:55)在報到處門口集合排班。


 結束交接流程(地點:弘法部 時間:09:00左右)
 1、整理內務、打掃衛生
 2、上交學習資料、胸牌
 3、領取手機貴重物品
 4、隨喜功德 活動圓滿


 修學提示
 
● 參加八關齋戒前,請先安排好家庭、工作、朋友等事務
  報到時上交手機及其他電子產品,上交前請先關閉鬧鐘,并告知家人:有事可打寺院客堂電話021-58594060-801
  未上交托管的個人物品,請您務必自行保管妥當
 ● 如您方便,可自帶床單、被套、枕套此舉能減輕寺院的負擔
 按時作息就寢前提前準備,熄燈后保持安靜,莫妨礙他人休息
 ● 嚴守秩序:八關齋戒全程止語
 ● 嚴守秩序:上殿誦經、過堂用齋,請自覺排隊列班
 ● 嚴守秩序:勿私自出寺。需要臨時出寺或提前離寺者必須請假或辦理出寺手續
 尊重寺規:嚴禁穿無袖上衣、短褲、裙子,請穿不帶聲響的軟底鞋和寬松休閑的衣服
 尊重寺規:請勿在寺內吸煙、飲酒、食用葷腥食品,不要在寺外購買食品
 尊重寺規:不得大聲喧嘩、嬉戲,勿聽唱流行歌曲、打牌、下棋或進行類似娛樂活動
 尊重寺規:謝絕算命、看相、占卜、氣功及私自聚眾傳法等行為
 尊重寺規:勿自行流通結緣品
 尊重寺規:與法師交談須保持一米距離
 尊重寺規:不得串寮
 節約資源:房間無人時請關閉各種用電設備,洗理畢請及時關閉龍頭
 注意衛生:保持個人和環境衛生,預防疾病。若感覺不適,及時到醫務室,遵從客堂必要的醫務安排
 ● 請您在照顧好自己生活的同時,也能力為他人提供方便

 護持義工
 每次法會需要全程護持義工3~4名;攝像1名;法會護持3名。
 報名義工者請在報名時即注明“八關齋戒護持義工”。
 感恩您的護持!

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